-
设，长老说法，两序雁行立听，自马祖建丛林，百丈立清规以后，禅众有如法依处，禅宗遂卓焉兴立。 道，指道悟洋师。道悟是婺州东阳人，初谒径山国一禅师，受心法，服务五年。在大历年间抵钟陵谒道一，重印可前解，...
太虚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22044665238.html
-
民初古虚谛闲创设僧学，弘法南北。现代有侠虚、兴慈、静权一代高僧致力开拓。唐以后，天台宗传朝鲜、日本等国，法脉东分，至今仍存。 浙江天台山国清寺是天台宗的根本道场和祖庭，每年来此朝圣的中外人士络绎不绝。...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22095265539.html
-
667）《续高僧传·隋国师智者天台山国清寺释智顗传》中说：
（智顗）往居临海，民以簄鱼为业，罾网相连四百余里，江簄溪梁六十余所，顗恻隐观心，彼此相害，劝舍罪业，教化福缘，所得金帛，...
陈坚
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460966526.html
-
菩萨，于是将全部大法传给他。弘法回日后，依十住心判教，在日本高野山建立密宗道场，大弘密教，至今不绝，称为东密。 与空海同来我国求学之最澄（传教）大师，除在天台山国清寺师事道邃，习天台宗之心要，复从...
释东初
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22465366573.html
-
年）唐玄宗时高憎。俗姓戚，世居普陵荆溪，号荆溪耸者。天宝、大历中累徽不就。晚居天台山国清寺，以宏法为已住，天台一派得以中兴。宋释赞宁《续僧传》卷六本传云：“音佛灭度後，十有三世至龙树，始用文字广第一义...
田光烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043467640.html
-
山国清寺广修座主作了回答。志远是知此消息的，故对圆仁的请问不再置答。广修是向最澄传法的道邃的弟子，是天台宗第十一祖。因此，他的决释是最权威的。此后，圆仁到了长安，又从大兴善寺的元政受金刚界灌顶，图写金刚...)四月十五日，受戒为僧，时19岁。嘉祥二年(849)春，梦见山王对他说：“可遂入唐求法志。”(同上)仁寿三年(853)，他便乘商船入唐求法，从福州入境。唐宣宗大中八年(854)到天台山国清寺，从著名...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513868251.html
-
回家的路途中，遇到一位梵僧，诘问他为何违背昔日所立誓言。智威当下恍然有悟，立即前往天台山国清寺，投章安灌顶大师受具足戒，谘受止观心要，定慧俱发，证得法华三昧。 高宗上元元年（西元六七四年），至苍岭...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403669610.html
-
判，这叫“天台宗”。因为智者大师后来住在天台山德清寺说法，所以天台山作为宗派的名字，叫天台宗。我今年暑假去宁波，他们就带我去天台山国清寺，去那里参拜智者大师的道场，引为人生一大乐事。 那么为什么叫...
季谦先生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075070417.html
-
佛光山国际佛教学术会议论文集》，高雄： 佛光出版，1992。 56、赖贤宗着，＜熊十力的体用论的基本结构与平章儒佛--熊十力的体用之“体用不二而有分，分而不二”与 平章儒佛＞，台北：鹅湖月刊第24卷...
裴春苓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143871139.html
-
光即其一，天台山国清寺祖堂亦然。足见其影响之 大。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093671361.html